Lời kể của những người tham gia vào “Tin lành Đê-ga”
Một nhân chứng sống từng tham gia “Tin lành Đê-ga” ở tỉnh Gia tiết lộ phải trả trả giá cho sai lầm của mình bằng những năm tháng sống khổ sở trong trại tị nạn, cơm không đủ ăn, nước không đủ uống…Cuộc sống giàu sang không làm cũng có của cải hoàn toàn dối trá, lừa bịp.
Lời kể của những người trong cuộc từng tin theo “Tin lành Đê-ga”
Trước đây, huyện Phú Thiện từng là địa phương có nhiều đối tượng cốt cán ngấm ngầm hoạt động Fulro và “Tin lành Đê ga”, đỉnh điểm là vụ biểu tình năm 2001.
Trong chuyến công tác dài ngày, chúng tôi đã gặp gỡ một số nhân vật (nhân chứng sống) từng tin vào “Nhà nước Đê-ga”,”Tin lành Đê-ga” để rồi tuyên truyền kích động, lôi kéo người dân tham gia các hoạt động chống phá chính quyền.
Gia đình ông Nay Ku (SN 1962, trú tại thôn Glung, xã Ia Ke, huyện Phú Thiện, Gia Lai) là một trong những gia đình tin và tham gia “Tin lành Đê-ga” với các hoạt động chống phá, biểu tình. Đó cũng là câu chuyện đáng quên của đại gia đình ông.
Rót chén trà ngon mời khách, ông Nay Ku kể lại: “Thời điểm ấy, chúng tôi không biết, lầm đường lạc lối tin theo “Tin lành Đê-ga”, một mực nghe và tin theo chân lý không làm vẫn có của cải, thói quen thích hưởng thụ.
Khi nhận ra “Tin lành Đê-ga” là sai trái, tôi đã giáo dục con cháu không theo nữa. Cái sai đầu tiên khi tin theo tà đạo này chính là đi biểu tình chống phá nhà nước, gây mất trật tự an ninh cộng đồng. Cũng may mắn cho gia đình, chúng tôi đã nhận ra việc làm sai trái, để có thể làm lại một cuộc sống tốt đẹp hơn”.
Tương tự, anh Kpă Thu (thôn Plei Kia, thị trấn Nhơn Hòa, huyện Chư Pưh, Gia Lai) từng nghe và tin theo những luận điệu lừa bịp, dụ dỗ, kích động của bọn Fulro tham gia biểu tình đòi thành lập cái gọi là “Nhà nước Đê-ga”.
Ngày ấy, anh đã vượt biên sang Campuchia để đến nước thứ 3 tận hưởng cuộc sống đủ đầy, sung sướng. Thế nhưng, sau gần 2 năm sống trong trại tị nạn ở Campuchia bản thân anh mới thấm thía sự cơ cực, tủi nhục và hiểu rõ bản chất xấu xa, thâm độc của bọn phản động Fulro.
“Cuộc sống giàu sang, sung sướng nhà cao cửa rộng, không phải lao động cũng có đầy đủ vật chất sau khi biểu tình thành lập cái gọi là “Nhà nước Đê-ga” hoặc vượt biên ra nước ngoài là hoàn toàn dối trá, lừa bịp. Một bộ phận đồng bào, trong đó có tôi vì không hiểu biết đã tin theo chúng, vi phạm pháp luật, gây mất an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Chúng tôi đã phải trả giá cho sai lầm của mình bằng những năm tháng sống khổ sở trong trại tị nạn, cơm không đủ ăn, nước không đủ uống, áo không đủ mặc. Tối phải ngủ dưới nền đất, không có chăn màn, đau ốm cũng không có thuốc điều trị”, anh Kpă Thu bộc bạch.
Được trở lại cuộc sống bình thường, hơn ai hết, những nhân chứng sống từng tôn thờ cái gọi là “Nhà nước Đê-ga, Tin lành Đê-ga” đã nhận ra những trải nghiệm cay đắng khi lầm đường lạc lối, mù quáng nghe theo “Tin lành Đê-ga”. Họ đã hiểu hơn về lẽ được – mất ở đời, về chân lý “có làm thì mới có ăn”.
Sự thật về cái gọi là “Nhà nước Đê -ga”, “Tin lành Đê-ga”
Các thế lực thù địch, phản động đã lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin của một bộ phận người dân tộc thiểu số tại Tây Nguyên để xoáy sâu vào vấn đề dân tộc, tôn giáo. Chúng xem đây là “ngòi nổ” để tuyên truyền kích động, lôi kéo người dân tham gia các hoạt động chống phá chính quyền, chia rẽ dân tộc…
Cái gọi là “Nhà nước Đê-ga độc lập” chưa bao giờ tồn tại trên thực tế. Đây chỉ là một thủ đoạn, một tổ chức “ma” mà những kẻ theo Fulro lập ra vào cuối năm 1999, do Ksor Kơk cầm đầu cùng một số cố vấn người nước ngoài tổ chức, chỉ đạo.
Bản thân chúng đã trở thành tay sai cho các thế lực thù địch phá hoại sự thống nhất đất nước, chia rẽ khối đại đoàn kết các dân tộc Việt Nam.
Còn “Tin lành Đê-ga”, hiện nay ở Việt Nam không có hệ phái hay tổ chức tôn giáo nào có tên gọi như vậy được nhà nước công nhận.
Thực chất là “Tin lành Đê-ga” là một mắt xích trong chùm mắt xích của các âm mưu hoạt động, của các thế lực thù địch lợi dụng chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng, Nhà nước để chống phá cách mạng nước ta.
Các thế lực thù địch, phản động từ lâu đã rất quan tâm đến vùng đất Tây Nguyên (địa bàn có vị trí chiến lược đặc biệt quan trọng về an ninh-quốc phòng của đất nước) với mưu đồ chia cắt đất nước.
Để thực hiện âm mưu thâm độc này, chúng đã chỉ đạo thành lập “Nhà nước Đê-ga độc lập” ở bên ngoài, dùng tổ chức “Tin lành Đê-ga” làm công cụ phát triển lực lượng chống phá trong nước.
Theo đó, chúng đã kích động đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên chống lại chính sách của Đảng, Nhà nước (chủ yếu tập trung vào chính sách định canh, định cư, dân tộc, tôn giáo…). Chúng chỉ đạo “tín đồ” tích cực đòi tự do tôn giáo, đòi đất đai, xây dựng nhà thờ, nhà nguyện trái phép, đòi thành lập “Tin lành Đê-ga”.
Đồng thời, hoạt động của Tin lành Đê-ga là cố tình buộc Nhà nước, chính quyền cơ sở phải can thiệp để tạo cớ tập trung đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên đấu tranh, biểu tình chống chế độ.
“Tin lành Đê-ga” là hạt nhân chính trị gắn liền với cái gọi là “Nhà nước Đê-ga độc lập” được các thế lực phản động giúp sức dựng lên năm 1999. Như vậy cái gọi là “Nhà nước Đê-ga” chỉ là một chiêu thức, một biện pháp điển hình núp dưới “ngọn cờ tôn giáo” để thực hiện mưu đồ chính trị của các tổ chức phản động, nhằm phá hoại sự thống nhất toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam.
Dưới sự chỉ đạo của bọn cầm đầu tổ chức “Nhà nước Đê-ga độc lập” ở nước ngoài, các đối tượng trong nước đã tiến hành một số hoạt động gây mất ổn định về an ninh trật tự vùng đồng bào dân tộc ở Tây Nguyên.
Chính tổ chức này dưới sự giật dây, chỉ đạo, hậu thuẫn của các thế lực thù địch bên ngoài đã kích động số phần tử phản động trong nước gây ra các vụ bạo loạn ở Tây Nguyên vào các năm 2001, 2004, 2008.
Cụ thể, tại Gia Lai năm 2001 các thế lực thù địch đã lợi dụng một số bộ phận người dân tộc thiểu số ở các huyện như: Phú Thiện, Mang Yang, Chư Sê, Chư Pưh, Krông Pa, thị xã Ayun Pa…để tuyên truyền kích động, lôi kéo người dân tham gia các hoạt động biểu tình chống phá chính quyền.
Chúng thường xuyên sử dụng các phương tiện thông tin liên lạc như điện thoại di động, intemet, các trang web để liên lạc, chỉ đạo trực tiếp, tuyên truyền tác động.
Lợi dụng và xoáy sâu vào vấn đề dân tộc, tôn giáo, chúng tăng cường tuyên truyền chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, vu cáo chính quyền đàn áp, phân biệt đối xử với người dân tộc thiểu số và những người theo tôn giáo, đàn áp tôn giáo…
Minh Ngọc
